( 512 ) الاعتراضات : للعلّامة جمال الدين محمد بن محمد التبريزي الآقسرائي « 1 » على العلامة القطب الرازي « 2 » على مشكلات الكشاف « 3 » . ( 513 ) اعتقاد الإسلام : وهي رسالة لعبد اللّه ويليم كويليام « 4 » ، المهتدي إلى الإسلام سنة 1306 . في بيان معتقدات الإسلام . ( 514 ) الاعتقاد : وهو كتاب في التوحيد ، للامام أبي جعفر بن محمد الطّحاوي « 5 » المتوفى سنة 321 . أوله « الحمد للّه رب العالمين ، والعاقبة للمتقين » الخ . ( 515 ) الاعتناء « 6 » في الفرق والاستثناء : للعلامة بدر الدين محمد بن أبي بكر بن سليمان البكري « 7 » الشافعي . أوله « الحمد للّه الواحد القهّار » يشتمل على ستمائة قاعدة أصلية في فقه الإمام الشافعي . ( 516 ) اعجاز المهندسين : تأليف السموأل بن يحيى بن عباس المغربي « 8 » المتوفى سنة 570 . صنفه لنجم الدين أبي الفتح شاه غازي في السنة التي مات فيها . ( 517 ) اعجاز المناظرين في الأصول ! للعلّامة ظهير الدين أبي العلاء القلانسي « 9 » رتبه على

--> ( 1 ) الأقسرائي الرومي ( نسبة إلى آق‌سراي ) عالم له تصانيف . وفاته ( 771 ه / 1370 م ) ترجم له : كحاله ، م . س ، 11 / 192 . ( 2 ) فخر الدين الرازي المتوفى ( 771 ه / 1369 م ) وقيل ( 791 ) انظر البغدادي ، هدية العارفين ، 2 / 165 . ( 3 ) « الكشاف » التفسير الكبير للإمام الزمخشري المتوفى ( 538 ه / 1144 م ) انظر كحاله ، م . س ، 12 / 186 . ( 4 ) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف . ( 5 ) الطحاوي فقيه حنفي مجتهد انتهت اليه رياسة الحنفية بمصر في عصره ، ولد ونشأ في ( طحا ) من صعيد مصر وتفقه على مذهب الشافعي ثم تحوّل حنفيا ورحل إلى الشام وكان من خاصة أحمد بن طولون . له تصانيف كثيرة ، ولادته ووفاته ( 239 - 321 ه / 853 - 933 م ) ترجم له : ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 1 / 71 ؛ الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، 3 / 28 ؛ ابن حجر ، لسان الميزان ، 1 / 274 ؛ اللكنوي الهندي ، الفوائد البهية ، ص 31 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 1 / 206 ، كحاله معجم المؤلفين ، 2 / 107 وفيه : ولادته ( 229 ) وقيل غير ذلك انظر الحاشية . ( 6 - 7 ) كذا في الأصل ( الاعتنا ) دون همزة والملاحظ أن المؤلف غالبا ما يغفل الهمزة ولا يثبتها وهو محمد بن سليمان البكري فاضل من آثاره « الاعتناء في الفرق والاستثناء » كان حيا ( 1062 ه / 1652 م ) ترجم له : البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 98 ؛ كحاله ، م . س ، 10 / 48 . ( 8 ) المغربي أبو نصر طبيب أصله من بلاد المغرب كان يهوديا فأسلم له مشاركة في بعض العلوم سكن بغداد ثم تحول إلى بلاد العجم ، له تصانيف ، وفاته ( 570 ه / 1174 م ) ترجم له : البغدادي ، إيضاح المكنون ، 1 / 99 ، كحاله ، معجم المؤلفين ، 4 / 281 . ( 9 ) أورد حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 121 كتابا باسم « إعجاز المناظرين في الخلاف » لعبد اللّه بن محمد الكاشفري الخانقاهي وهو مختصر على خمسة فصول أجاب فيه على الاعتراضات التي كتبها ( القلانسي ) على الأدلة الشرعية سوى الاجماع ، هذا كل ما استطعت العثور عليه للقلانسي المذكور .